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本書研究聖靈的應許、聖靈的充滿、聖靈的果子以及聖靈的恩賜等頗富爭議的題目,各章均從聖經立論,且不規避當代教會各種現象,為今日信徒必備之著作。

使我們與聖父聖子產生正確的關係——讀美的關係。聖靈充滿的信徒在三一神的教義上,不會有實踐方面的困難。不過,第一與第四個標記則是關乎我們彼此的關係,前面提到要彼此對說,現在則是要彼此順服。 雖然使徒接著指出,順服是妻子對丈夫、兒女對父母、僕人對主人特殊的責任,他先卻聲明,這乃是所有基督徒對彼此的一般性責任(這就把丈夫、父母和主人都包括在內了)。謙卑順服是基督行為非常重要的一部分,新約中這動詞共出現了三十二次之多。聖靈充滿的基督徒,其標記不是自我肯定,而是自我順服。 不錯,有時若事關基本神學或道德原則的廢存,我們絕不能退讓。保羅為這種堅定不移的態度立下了榜樣,他在安提阿曾直接、公開抵擋彼得(加二11〜14)。可是我們一定要警覺,免得自以為是堅持原則,但實際上卻是醜陋的驕傲原形畢露。對自己的義怒最聰明的態度,是不予採信;通常其中多少含有不正當的虛榮心。本句的最後幾個字可作為試金石:「敬畏基督的心」。我們首要的責任是敬畏主基督,向祂謙卑順服。若我們對人的順服會變成對基督的不忠,則我們對人的順服就必須止步。 現在,聖靈充滿的美好結果都已展現在我們眼前。這種充滿彰顯在兩個最主要的範疇中;敬拜與團契。
Pages 72–73